أمّا الصحيح فيعتبر بحروف المعجم ، وهي ثمانية وعشرون حرفاً ، وفي رواية تسعة وعشرون حرفاً ، وهي مطرحة . وتبسط الدية على الحروف بالسوية ، ويؤخذ نصيب ما يعدم منها ، ويتساوى اللسنية وغيرها ، ثقيلها وخفيفها . ولو ذهبت أجمع ، وجبت الدية كاملة . ولو صار سريع النطق ، أو ازداد سرعة ، أو كان ثقيلًا فزاد ثقلًا ، فلا تقدير فيه ، وفيه الحكومة . وكذا لو نقص ، فصار ينقل الحرف الفاسد إلى الصحيح . ولا اعتبار بقدر المقطوع من الصحيح ، بل الاعتبار بما يذهب من الحروف ؛ فلو قطع نصفه ، فذهب ربع الحروف ، فربع الدية . وكذا لو قطع ربع لسانه ، فذهب نصف كلامه ، فنصف الدية .

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 263 ، ح 1042 ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 293 ، ح 1107 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 360 ، ح 35778 . ( 2 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 322 ، ح 2 ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 112 ، ح 5222 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 358 ، ح 35774 . ( 3 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 78 ، 5150 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 296 ، ح 1148 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 284 ، ح 35627 و 35631 و 35635 .